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寺廟大門(mén)的制作風(fēng)格

發(fā)布時(shí)間:2019-06-15
寺廟大門(mén)也被稱(chēng)為寺廟石頭門(mén)樓,一般都安裝在寺廟入口處,相當于一個(gè)寺廟的大門(mén),寺廟大門(mén)的裝飾手法顯得十分重要,寺廟大門(mén)是無(wú)聲的藝術(shù),但傳達給人們的卻是豐富的精神內涵...

  寺廟大門(mén)也被稱(chēng)為寺廟石頭門(mén)樓,一般都安裝在寺廟入口處,相當于一個(gè)寺廟的大門(mén),寺廟大門(mén)的裝飾手法顯得十分重要,寺廟大門(mén)是無(wú)聲的藝術(shù),但傳達給人們的卻是豐富的精神內涵。寺廟大門(mén)雖然作為一種物質(zhì)形態(tài)存在著(zhù),但是卻在無(wú)意之間表述影響著(zhù)人類(lèi)生活和社會(huì )。
寺廟大門(mén)
  用天然石材雕刻的寺廟大門(mén)更加彌足珍貴,它的制作過(guò)程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)寺廟的的寺廟大門(mén),而是被人們賦予了精神內涵,用來(lái)表達人的品德,經(jīng)過(guò)雕刻后成為藝術(shù)品,激勵人們需要不斷努力拼搏,這也成了中華民族傳統的美德,所以修建寺廟大門(mén)才更要精雕細刻,使其盡善盡美。在一刀一斧的琢磨中把寺廟大門(mén)的美顯露出來(lái),其雕琢的工匠精神千百年來(lái)也倍受人們的推崇。
寺廟大門(mén)
 
  寺廟大門(mén)要和寺廟預算相符合,寺廟大門(mén)一般都繼承了木構架建筑的裝飾風(fēng)格和特點(diǎn),手法豐富,按材質(zhì)分主要有青石、花崗巖、漢白玉等多種石材?,F代的寺廟大門(mén)裝飾以吉祥圖案為主,雕刻技法豐富多變,以浮雕、透雕為主,多種雕刻手法融合,通過(guò)能工巧匠的設計將寺廟大門(mén)變成雕刻藝術(shù)品,具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值,也呈現出時(shí)代特色。

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