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寺院雕刻可以建筑在家祠中嗎

發(fā)布時(shí)間:2021-07-12
之前的文章中我們經(jīng)常談到寺院雕刻今天我們說(shuō)一下宗祠即是祠堂,都是供奉祖先和祭祀場(chǎng)所是宗族的象征這種建筑產(chǎn)生于周代上古時(shí)代不敢建宗廟,宗廟是天子專(zhuān)有到了宋代朱熹提倡家族祠堂每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高曾祖禰四世神主的祠堂四龕,祠堂是一種族權與神權交織...

    之前的文章中我們經(jīng)常談到寺院雕刻今天我們說(shuō)一下宗祠即是祠堂,都是供奉祖先和祭祀場(chǎng)所是宗族的象征這種建筑產(chǎn)生于周代上古時(shí)代不敢建宗廟,宗廟是天子專(zhuān)有到了宋代朱熹提倡家族祠堂每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高曾祖禰四世神主的祠堂四龕,祠堂是一種族權與神權交織中心主祭-稱(chēng)宗子*管理全族事務(wù)-稱(chēng)宗長(cháng)*還有宗正宗直等職。


寺院雕刻


宗祠即有宗法制家與治理國家一樣的體系是凝聚民族團結的場(chǎng)所建筑風(fēng)格也會(huì )有寺院雕刻的風(fēng)格裝飾,也往往是方圓規模最宏偉裝飾最華麗的建筑群體不但巍峨壯觀(guān),還注入了漢族傳統文化精華與古建相映往往都是地方上的獨特人文景觀(guān)是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和民俗文化的代表有的都成了旅游景點(diǎn)。


寺院雕刻


從家廟中體現了家族的輝煌與傳統建筑風(fēng)格和寺廟一樣把寺院雕刻佛像或者是佛家法器融入,是漢族悠久歷史傳統文化的象征與標志具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值,當然可以建家祠的一般都是高管貴族在當地都有著(zhù)相當高的地位。


寺院雕刻


宗祠文化是傳統民族一項不可蔑視的姓氏宗族文化由于封建社會(huì )遺留下來(lái)的傳宗接代思想的根深蒂固,中華民族姓氏文化歷史悠久有的姓氏傳入世界在其它國家也像中國有了姓氏文化,都沒(méi)有像中國這樣延續數千年來(lái)都沒(méi)有間斷雖然在文化大革命時(shí)期破四舊,阻滯了其發(fā)展甚至受到嚴重批判但作為一種宗族文化一種植根于百姓骨髓的傳統,還是迅速在中國蔓延生息香火不斷最具象的一面即是宗祠文化也是中國文化和寺院雕刻響于世界的原因。


寺院雕刻


宗祠習慣上多被稱(chēng)為家廟祠堂是供奉祖先神主(即俗稱(chēng)的牌位),宗族祭祀祖先的場(chǎng)所一向被視為宗族的象征崇拜祖先并立廟祭祀的現象,在原始社會(huì )后期即已存在明世宗采納大學(xué)士夏言的建議,允許漢族民間立廟從此宗祠遍地到處可見(jiàn)宗祠原為“追遠報本的目的而興建,建筑上要體現出禮尊而貌嚴從而建筑格外莊嚴形式上就出現了寺院雕刻中太多太多相仿的石材石雕和木雕。


寺院雕刻


自南宋到明初一般的祠堂都是家祠特別是自明清以來(lái),祠堂成了宗族祭祀先祖舉辦宗族事務(wù)修編宗譜議決重大事務(wù)的重要場(chǎng)所。所以都會(huì )建的非常的壯觀(guān)和廟一樣在建筑上就會(huì )相仿把寺院雕刻也帶入其中,因為在這里就要裝飾的威嚴除了作為祭祀場(chǎng)所之外還是執行族規家法的地方。是這個(gè)家族辦理任何婚禮喪禮等一切大型的家族大型儀式都會(huì )在這里舉行,一個(gè)家族發(fā)生矛盾和爭執還有的犯了家規都要到祠堂中裁決如同公堂,所以在封建時(shí)代祠堂一定意義上成了衙門(mén)具有一族公堂的性質(zhì)就好比司法機關(guān)直接處置違法犯紀之人。


寺院雕刻


華人是世界上最有祖先崇拜的民族每個(gè)家族中往往都有一個(gè)場(chǎng)所來(lái)供奉已去世的祖先神主牌位,所以舊時(shí)的每個(gè)家族都會(huì )有本家族的祠堂并給它取一個(gè)名號,這個(gè)名號就叫“堂號”目的是讓子孫們每提起自家堂號就知道本族的來(lái)源紀念祖先功德。

寺院雕刻


隨著(zhù)生命的傳遞繁衍家族也會(huì )不斷擴大結果一些家族從祖居地遷居他處另開(kāi)基業(yè),形成新的分支和新的宗族自然也有不少家族遠赴重洋,在海外定居這些新形成的宗族和分支往往又會(huì )建立新的祠堂來(lái)供奉最親近的祖先。于是由一個(gè)祠堂又衍生新的祠堂來(lái)建筑隆重規模也之大沒(méi)有限制,所以也稱(chēng)作廟里面都會(huì )用寺院雕刻龍柱石牌坊大型的石材雕刻建筑來(lái)裝飾。


寺院雕刻


宗祠雖然是遺留的產(chǎn)物在當今則有新的存在意義和社會(huì )作用隨著(zhù)改革開(kāi)放和全球華人尋根熱潮的興起,許多宗祠被新建和修族譜被續修而海外華人則不斷翻新舊宗祠聯(lián)絡(luò )故眾。今天的宗祠沒(méi)有了宗族主義的負面作用只是幫助人們尋根問(wèn)祖緬懷先祖激勵后人,更多的是加強中華民族的凝聚力和中華民族的團結產(chǎn)生巨大的作用。這也是在家祠中見(jiàn)到和寺院雕刻形式一樣的建筑形式這里雖是家祠或者說(shuō)家廟,但是沒(méi)有介定性的規定所以都是根據一個(gè)家族的能力和財力來(lái)建設,有的是建筑的規模之龐大甚至達到了寺院的規模所以很多人看上去像是寺院一樣,仔細觀(guān)察還是容易辨別的在門(mén)口基本就會(huì )發(fā)現家廟是不對外開(kāi)放的。石雕有著(zhù)很多的樂(lè )趣和歷史知識關(guān)注我們公司網(wǎng)頁(yè)可以了解更多的歷史文化和古人的聰明智慧www.hongcaodi.com.cn



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