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寺廟香爐有什么作用和歷史起源

發(fā)布時(shí)間:2019-07-09
寺廟香爐文化起源于商周時(shí)期的鼎,最初是烹煮美食,祭祀等,此時(shí)祭祀文化也開(kāi)始發(fā)展。后唐朝詩(shī)人李白在《望廬山瀑布》中日照寺廟香爐生紫煙表達了對寺廟香爐的偏愛(ài)之情,不僅...

      寺廟香爐文化起源于商周時(shí)期的“鼎”,最初是烹煮美食,祭祀等,此時(shí)祭祀文化也開(kāi)始發(fā)展。后唐朝詩(shī)人李白在《望廬山瀑布》中“日照寺廟香爐生紫煙”表達了對寺廟香爐的偏愛(ài)之情,不僅如此,它也是文人雅士的心愛(ài)之物,燃一支香,擺于書(shū)房案頭,一縷青煙,一杯香茶,瞬間便有“一燈如豆不覺(jué)苦,紅袖添香夜讀書(shū)”的美意,這時(shí)候寺廟香爐有了新的生命靈性和博大深遠的社會(huì )文化;后佛教傳入中國,其獨立地位和精神文化被當權者迷戀,寺院大肆修建,寺廟香爐作為祭祀禮器被普遍使用,杜甫有云:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,再一次證明了寺廟香爐文化在魏晉南北朝時(shí)期的興盛。

寺廟香爐
      寺廟香爐在歷史發(fā)展中,受到社會(huì )制度,生活環(huán)境的影響,在款式上也有著(zhù)諸多選擇,大,小,方,圓,長(cháng),短不一,不同的材質(zhì)價(jià)格也不同,比較常見(jiàn)的有銅,鐵,石,錫,陶瓷等,以寺院為主,一般在主殿中間或者門(mén)外放一個(gè)寺廟香爐,多為石雕或者銅雕;主殿供桌上還會(huì )擺放較小的寺廟香爐,也多為瓷質(zhì)或者石質(zhì),主要用來(lái)焚燒檀香;另外主持上香還有專(zhuān)門(mén)的寺廟香爐,周身纏繞刺繡,莊嚴美觀(guān),大殿佛事禮畢之后,和尚會(huì )端起爐盤(pán)送到相關(guān)配殿上香;除此之外,比較代表性的還有手爐,臥寺廟香爐,焚香末的寺廟香爐等,臥寺廟香爐適合擺放在家里佛堂中使用,材質(zhì)不一,使用方法就是把線(xiàn)香下面的一段竹枝剪斷,平放在臥寺廟香爐里燃燒,作用在于避免爐灰四處飛揚弄臟房間。
寺廟香爐
 
      不僅如此,近年來(lái)寺廟香爐也廣受海外好評,因為在經(jīng)過(guò)雕琢后,勤勞善良的人民給與了石頭新的生命和活力,不管年代如何發(fā)展,它耐風(fēng)化,堅硬的性質(zhì)永遠不會(huì )變,在一定程度上也在不斷增加它的藝術(shù)價(jià)值,時(shí)間越久,價(jià)值就越不可高估,這也是它廣受歡迎的重要原因之一。

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