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寺院雕刻五百羅漢的由來(lái)和講解

發(fā)布時(shí)間:2019-08-07
寺院雕刻石雕玉花羅漢即五臺山玉花池(玉華寺)的羅漢,是往年五臺山十景之一。玉花池羅漢殿里500羅漢每個(gè)都口目傳神有的笑、有的哭、有的怨、有的怒,每個(gè)都出神入化形體姿態(tài),或...

寺院雕刻石雕玉花羅漢即五臺山玉花池(玉華寺)的羅漢,是往年五臺山十景之一。玉花池羅漢殿里500羅漢每個(gè)都口目傳神有的笑、有的哭、有的怨、有的怒,每個(gè)都出神入化形體姿態(tài),或正、或仰個(gè)個(gè)惟妙惟肖??傊@些羅漢造型逼真形態(tài)百變 表情生動(dòng)栩栩如生,簡(jiǎn)直就象真人一樣。據說(shuō)當你走進(jìn)羅漢殿便能看到一群羅漢,懷著(zhù)人間喜怒哀樂(lè )表情從各方向你擁來(lái),好像再和你打招呼和你說(shuō)話(huà)一樣,使你有接應不暇的感覺(jué)。因此曾經(jīng)是五臺山寺院雕刻十景之一。
寺院雕刻
寺院雕刻印度古代慣用"五百"、"八萬(wàn)四千"等來(lái)形容眾多的意思,和中國古人用"三"或"九"來(lái)表示多數很相像。五百比丘五百弟子五百阿羅漢,在佛教經(jīng)典中固然是比較常見(jiàn)的,但并不代表是固定的數字??墒请S著(zhù)十六羅漢的供奉寺院雕刻石雕羅漢像也便在五代時(shí)期見(jiàn)于繪畫(huà)和雕塑,不久便有許多寺廟建立寺院雕刻500羅漢堂。
500羅漢一般指佛釋迦死后參加首次結集的五百比丘以大迦葉和阿難首。至于五百比丘的其他人除知名的十大弟子外,一般沒(méi)有名號的記載。然而在我國流傳的五百羅漢卻都有名號這在佛經(jīng)中是找不到的根據的是宋人的附會(huì )之說(shuō)。
寺院雕刻
相傳五臺山玉花池寺院雕刻只有鐵羅漢四百九十九尊,五百羅漢缺一個(gè)。對此這里有一個(gè)民間傳說(shuō)故事。相傳大明年間有一天玉花池的老和尚把他的弟子們叫到面前;“我要到外地去化緣,你們好好在家誦經(jīng)念佛別惹事生非。”弟子們施道:禮“師父只管放心地去吧!
老和尚懷看一片誠心一路辛苦,在山西孟縣化緣 化了一堆鐵便請當地匠人在孟縣鐵廠(chǎng)鑄造了五百個(gè)鐵羅漢。由于當時(shí)交通不發(fā)達只有用毛驢馱運,馱一個(gè)有些輕,馱兩個(gè)又重可把這位化緣的老和尚愁壞了。自言自語(yǔ)說(shuō)這些羅漢要能自己走那該多好啊!也別說(shuō): 這五百羅漢借了他的“吉言”真的自己走起來(lái)了。老和尚領(lǐng)著(zhù)五百羅漢浩浩蕩蕩回到寺門(mén)口,小和尚們迎上前驚喜地說(shuō): “師父辛苦了!”接著(zhù)把羅漢請進(jìn)羅漢殿。羅漢進(jìn)一個(gè)數一個(gè),共四百九十九個(gè)。在殿內又數一遍還是四百九十九個(gè)。怎么少一個(gè)呢?  原來(lái)在昨天傍晚那個(gè)羅漢走到下柳院寺溝村見(jiàn)一婦女在井邊洗衣服,他走上前去問(wèn)路: “請問(wèn)大嫂這里距五臺山玉花池還有多少路?”“六十里!”這位婦女說(shuō)。羅漢又問(wèn):“我是去五臺山玉花池的羅漢請問(wèn) 今天能不能上得山去?”那婦女笑道;“眼看太陽(yáng)快落山了,別說(shuō)你是人就是鐵鑄的羅漢也上不去了。鐵羅漢一聽(tīng)這個(gè)“鐵”字點(diǎn)破了羅漢的真面目,現出了原形立刻僵坐在井邊上不能動(dòng)了。后來(lái)把井墊平在井邊建造了一座大殿,起名“佛殿”俗稱(chēng)佛殿廟把這位鐵羅漢供了起來(lái)。因此玉花池的寺院雕刻五百羅漢少了一個(gè)。

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